QUAL  ENCONTRO? 

Na minha experiência psicodramática, o conceito de "Encontro" é sem dúvida o mais belo. Ele me trouxe à possibilidade de

1-ampliar o seu significado, conectando-o a autores como Buber (já citado por Moreno), Espinosa, Deleuze e Guattari. 

(Certamente a lista é maior, mas estes já valem pela grandeza do pensar).

2-criar condições teóricas para experimentações clínicas, grupais, institucionais e no imenso e desafiador campo da Educação.

(São dois ítens de pesquisa que se tocam, se cruzam, se misturam como práticas de vida).

Assim, um Encontro não se dá apenas entre pessoas. Bem mais que olhar para si com os olhos do outro, ele é conexão de corpos (humanos e inumanos). Um encontro com ideias, conceitos, bichos, cidades, personagens, artes, políticas, minorias, entidades, etc. A essência de um encontro se faz em não ter essência, e sim, numa produção generosa de criatividade. 

É o ato de criar. Não é fácil, ao contrário. Isso dá trabalho,  problema, é sempre problemático.

O conceito de Encontro expande-se a um deslimite que é o da ética e da estética.

Poucos arriscam essa vertigem da dança sobre o abismo.

A.M. 

SUBJETIVIDADE  DAS FORÇAS

A política é constituida por forças. Forças em relação com forças. Neste sentido, "tudo é política" desde que o elemento humano esteja presente. Em termos macrossociais (grandes conjuntos) e microssociais (pequenos conjuntos), a política funciona como um a priori das relações humanas. As forças se ocultam nas formas sociais, muitas delas produtivas e necessárias a um "bom" viver, uma civilidade mantida. É o caso da família, instituição muito velha que "garante" a continuidade de outras instituições como a do eu, da consciência, da sexualidade, etc. Um axioma se impõe: toda instituição ( em seus manejos de poder) só funciona em  relação com outras instituições. Estas formam redes de conexões imprevisíveis. Mesmo na composição do organismo humano (o fenótipo) e do corpo invisível (o sem modelo), instituições-força se relacionam tanto  para compor, conectar quanto para destruir, eliminar.  Assim, a ambiguidade está no cerne do processo institucional. Não haveria Bem ou Mal e sim usos de afirmação ou negação dos processos vitais. Dissecar tais linhas não é fácil, e por vezes impossível. Tudo nos conduz para análises finas das forças em jogo. Desde um conflito entre Estados nacionais até uma separação conjugal litigiosa, as forças são essencialmente fluidas à serviço de interpretações, descoladas ou não, do real conforme interesses e desejos em jogo. Podemos chamar tal processo de molecular, mesmo que,por exemplo, ocorra numa crise do Estado democrático. Ele traz o quantum desejante que move os corpos na relação entre eles. A moral estará sempre aí, ainda que negada, principalmente se  negada.

A.M.

O remédio para a “depressão pós-pleito” de Bolsonaro: Papuda

Faço análise há trinta anos e a única frase inteligente que já ouvi do meu analista é a de que preciso de tratamento.

Woody Allen

A Mosca (Lyric Video) - BaianaSystem, Tropkillaz, Dog Murras, VANDAL

Não tenho preconceitos de raça, cor ou religião. Tolero qualquer sociedade. Basta-me saber que o homem é um ser humano: ele não pode ser pior.

Mark Twain

ELEGIA 1938

Trabalhas sem alegria para um mundo caduco, 

onde as formas e as ações não encerram nenhum exemplo.

Praticas laboriosamente os gestos universais, 

sentes calor e frio, falta de dinheiro, fome e desejo sexual.

Heróis enchem os parques da cidade em que te arrastas,

e preconizam a virtude, a renúncia, o sangue-frio, a concepção. 

À noite, se neblina, abrem guarda-chuvas de bronze 

ou se recolhem aos volumes de sinistras bibliotecas.

Amas a noite pelo poder de aniquilamento que encerra 

e sabes que, dormindo, os problemas te dispensam de morrer. 

Mas o terrível despertar prova a existência da Grande Máquina 

e te repõe, pequenino, em face de indecifráveis palmeiras.

Caminhas entre mortos e com eles conversas 

sobre coisas do tempo futuro e negócios do espírito. 

A literatura estragou tuas melhores horas de amor. 

Ao telefone perdeste muito, muitíssimo tempo de semear.

Coração orgulhoso, tens pressa de confessar tua derrota

e adiar para outro século a felicidade coletiva. 

Aceitas a chuva, a guerra, o desemprego e a injusta distribuição 

porque não podes, sozinho, dinamitar a ilha de Manhattan.

Carlos Drummond de Andrade

O sexo sem amor é uma experiência vazia. Mas como experiência vazia é uma das melhores.

Woody Allen

The Hole - Ohad Naharin (NDT 1 | The Hole) - NDT version

REAL IRREAL

O que é o real? A psicanálise (lacaniana) diz que o real é impossível pois vivemos num mundo essencialmente simbólico. Conforme essa doutrina, o real é lançado para os rumos da psicose, ou seja, rompido com a formação social no qual se inscreve. Quem tem acesso ao real é louco, é o louco em seu desvario. Uma insanidade. Diferentemente, pensamos ao modo deleuziano. O real não está dado, ele é produzido, sempre produzido. Resta saber por quem. Há toda uma questão ético-política de fundo... Os artistas, os videntes, os poetas, os amantes, os místicos, os revolucionários (não os esquerdistas), entre outros, sabem muito bem disso porque experimentam o mundo na própria carne, no próprio corpo, na própria pele, melhor dizendo, no corpo sensível, desejante, nutrido de mil sensações que vêm de fora, do Fora. Assim, se a psicose é o real, as "mil sensações" se tornam mil sintomas clínicos do transtorno que a psiquiatria biológica chama de "mental". A tecnologia moderna inundou o cotidiano com tal profusão de imagens que a psicose (e os seus mil sintomas) ocupou o lugar da esquizofrenia reeditando-a como "A" psicose, mesmo que não seja. Depressões, neuroses, histerias, borderlines, retardos, paranóias, demências, drogadiçoes, fobias, pânicos, angústias, e tantos outros signos atuais do aniquilamento da subjetividade, se misturam numa espécie de sopa coletiva psicopatológica. No fim, tudo conduz à psicose (ou à loucura).Mas, se nem mesmo o psicótico sabe mais o que é o real, nos achamos em plena dissolução do sentido. Daí os milhares defronte dos quartéis, mendigos do golpe de estado que não virá. Sim, definitivamente a psicopatologia mudou.

A.M.

Antes do ser, a política...

F. Guattari

ESTRAGO NA SAÚDE PÚBLICA É MAIOR DO QUE SE IMAGINAVA

Rápido e Rasteiro

Vai ter uma festa

que eu vou dançar

até o sapato pedir pra parar.

aí eu paro

tiro o sapato

e danço o resto da vida

Chacal

Nada de Novo no Front | Trailer oficial |

UM RARO PERSONAGEM

No futebol atual, todo mundo sabe jogar, não tem ninguém mais bobo, times ou países, até alguns de pouca expressão, se destacam, vencem jogos, ganham títulos, produzem zebras, etc. Apesar disso, ou por causa disso, um personagem vem se tornando cada vez mais raro nos gramados. O craque. Sem entrar em maiores definições do que seria um craque, apenas cito Zico, Falcão, Sócrates e Júnior, todos da mesma grandeza, por assim dizer. Há muitos outros, claro, inclusive atuais. Escolhi-os por terem sido companheiros num time artístico e mágico, o de 82. Mas, por que, hoje, faltaria o craque? A resposta inclui o uso do pensamento como método para se entender o que no fundo não é para entender: o drama trágico do futebol. Assistam a jogos, a muitos jogos, se possível ao vivo, senão em vídeos do passado, e vocês verão que em geral, o pensamento vem ficando ausente, mesmo que se mostre sob a expressão de dribles, passes, chutes, gols, lançamentos, toques de primeira. O pensamento é um órgão raro no jogador de futebol e só os mestres, os grandes, os verdadeiros craques o tinham, a daí, a sua superioridade, daí a sua diferença, a extrema singularidade, a arte para além da técnica. O estado atual de formação do jogador, incluindo o condicionamento físico precoce, o avanço da medicina esportiva, da fisioterapia, da educação física, a hegemonia acachapante do mercado capitalístico da bola, o aumento da velocidade da gorduchinha, a consequente redução do espaço euclidiano, o destaque conferido à técnica como atividade essencialmente motora (o jogador talentoso com o olheiro na sua cola) e por fim, (já aí extrapolando o universo do futebol), a fabricação em série, pela cultura do consumo, do idiota perfeito (como diria Nelson Rodrigues), tudo isso formatou o exílio do pensamento. Então eles conseguiram, conseguiram sim, fizeram o pensamento abandonar os campos verdes e cheios de magia, e no seu lugar se instalar a correria desenfreada (motora e cognitiva) pela busca de títulos que a FIFA, a CBF e outras entidades ritualizam em lucros desfrutáveis por quem e para quem nunca sequer acertou um bico na pelota: os homens cinzentos.

A.M.