SÍLVIA MACHETE - Curare

SEXUS de Henry Miller -  fragmento de resenha

(...) (...) “Sexus”(1949) faz parte da trilogia “Crucificação Encarnada” – ao lado de “Plexus”(1953) e “Nexus”(1960) – que consagrou Miller como um dos grandes do século XX, depois de seu começo conturbado com o censurado“Trópico de Câncer”. O livro narra os últimos anos de Miller nos Estados Unidos, antes de largar tudo e ir vagabundear na Europa – onde se revelou como escritor.(Período brilhantemente mostrado no filme “Henry & June”). O autor explica que está se aproximando de seu trigésimo terceiro aniversário – a idade de Cristo crucificado – e uma nova vida se estende para ele. Mas este é o único motivo pelo qual a trilogia deve se chamar “Crucificação”? O leitor atento pode observar: que são os discursos verborrágicos de Henry sobre a vida, o sexo, o trabalho e a sociedade que não sermões, muitas vezes em parábolas? Assim como Cristo, nosso autor/personagem prega um novo mundo, um paraíso – desta vez na Terra – que pode ser atingido através de sua doutrina. Ele converte amigos e mulheres com sua fala inflamada, realiza milagres através de orgasmos e multiplica comida e dinheiro – que consegue pedindo aos camaradas. E qual é sua punição? A crucificação simbolizada pelo casamento, o trabalho, as contas pra pagar e a rotina humana. Muito dessa filosofia não é novidade, algo foi tomado de Nietzsche(assim com de Céline vêm as descrições cruas e de Dostoiéviski os diálogos realistas.) Mas ao contrário de Nietzsche, Miller trepa.

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Fred Di Giacomo

GOYA

Casa de loucos

PENSAMENTO DA SAÚDE MENTAL

O conceito de sáude mental é tributário de uma visão mecanicista (linearidade causa-efeito) e substancialista (mente=coisa, substância) dos modos de subjetivação. Ele serve à medicina e às suas agências de apoio teórico e operacional. Obedece a um funcionamento automatizado nas chamadas políticas de saúde mental. Por essas e outras, o cérebro MENTE.

A.M.

VIOLÊNCIA DOS SIGNOS

(...) (...) A experiência de  ensinar é antes a experiência de aprender com os signos. Antecedendo à  partição significante-significado, o signo procede a uma  violência constitutiva dessa experiência. Forçar a pensar, como diz Deleuze, é criar um campo tanto mais rico na emissão de signos. A função de professor dobra-se e desdobra-se na sua presença-ausência, descolando-se dos conteúdos e fazendo destes o móvel das práticas do pensar. A subjetivação deixa de ser centrada numa pessoa, seja a do professor, seja a do aluno, e constitui-se como ato de pensar por fragmentos do real.  Um pensar estilhaçado, atravessando campos do saber,  tal como um pássaro  bicando aqui e acolá os materiais necessários à produção de conceitos. 

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A.M.

Apaixonada,
saquei minha arma,
minha alma, 
minha calma,
só você não sacou nada.

Ana Cristina César

BILLIE HOLIDAY - Lady Sings the Blues

PSIQUIATRIA DEPRIMIDA

(...) (...) Tudo  é cérebro como origem. Trata-se de  um reducionismo  fabricado em nome  da  razão  médica. Ao inverso, buscamos detectar afetos sutis que só se expressam  (grosseiramente)  como  depressão, e daí se inscrevem num rebaixamento da vitalidade. Isso pode ser a Depressão como  “doença”ou tão apenas uma síndrome ou uma reação depressiva às circunstâncias sócio-metafísicas. De todo modo, o Encontro com os afetos  busca a intensidade dos mesmos a partir das condições subjetivas do paciente. Qualquer um pode deprimir à medida em que vivencia a cultura da culpa inscrita na carne. Somos todos cristãos e deprimidos.O paciente traz o humor como um dado que muitas vezes lhe foi  inculcado: “sou  bipolar”. Trata-se de um  processo de  subjetivação psiquiátrica que se impõe como verdade diagnóstica. Devires são cortados. O humor hipotímico “evolui” para um grau de vitalidade compatível com a doença psiquiátrica: ausência  da  vontade de viver. Ora, como  recusar o  grito desesperado do paciente? 

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A.M.

MÁQUINAS DO DESEJO

O desejo maquina entre os corpos e nos corpos. Exposto à luz do dia, mesmo à meia noite, ele é produção incessante, formigamento nem sempre visível ; "o que não tem governo nem nunca terá".Por que a metamorfose?"Ir indo".Uma espécie de gratuidade desejante empurra a existência por e para linhas insólitas.A morte deixa de ser uma coisa, mas o morrer, verbo infinito,  impessoal, ainda que se fale de passados ressentidos e/ou futuros impossíveis. Bicho, como desejar? Não é fácil, mesmo que pareça...

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A.M.

DAVID SIQUEIROS

Vítima do fascismo

DEPRESSÃO: SEMIOLOGIAS

O  corpo do deprimido está submetido ao organismo. Neste não há o tempo de Aion  e sim o tempo de Cronos. Síndrome de Cottard, mergulho nas profundezas das vísceras apodrecidas. O deprimido costuma recitar os enunciados estabelecidos e não seguir as linhas da produção desejante. Ele não vive. Apenas sobrevive. É um ser molar, composto por identidades estáveis, regendo o concerto da morte em vida. Vivências  paranóides  não são incomuns. A baixa do humor condiciona  juízos persecutórios. 

(...)

A.M.

CHICK COREA

DO SUICÍDIO

“Só há um problema  filosófico verdadeiramente  sério: é  o suicídio. Julgar se  a vida merece ou não ser vivida, é responder a  uma questão fundamental da  filosofia. O resto, se o mundo tem três dimensões, se o espírito tem nove ou doze categorias, vem depois”,

Camus, A., O mito de  Sísifo: ensaio sobre o absurdo,Lisboa, Livros do Brasil, (sem data), p.13.

Prelúdios Intensos para os desmemoriados do amor 

Toma-me. A tua boca de linho sobre a minha boca 

Austera. Toma-me AGORA, ANTES 

Antes que a carnadura de desfaça em sangue, antes 

Da morte, amor, da minha morte, toma-me 

Crava a tua mão, respira meu sopro, deglute 

Em cadência minha escura agonia.

Tempo do corpo este tempo, da fome 

Do de dentro. Corpo se conhecendo, lento, 

Um sol de diamante alimentando o ventre, 

O leite da tua carne, a minha 

Fugidia. 

E sobre nós este tempo futuro urdindo 

Urdindo a grande teia. Sobre nós a vida 

A vida se derramando. Cíclica. Escorrendo.

Te descobres vivo sob um jugo novo. 

Te ordenas. E eu deliquescida: amor, amor, 

Antes do muro, antes da terra, devo 

Devo gritar a minha palavra, uma encantada 

Ilharga 

Na cálida textura de um rochedo. Devo gritar 

Digo para mim mesma. Mas ao teu lado me estendo 

Imensa. De púrpura. De prata. de delicadeza.

Hilda Hilst