O DESEJO  NÃO  É O PRAZER

Falando de desejo, não pensamos no prazer nem em suas festas. Certamente o prazer é agradável, certamente tendemos a ele com todas as nossas forças. Mas na forma mais amável ou mais indispensável, ele vem, antes, interromper o processo do desejo como constituição de um campo de imanência. Nada mais significativo do que a ideia de um prazer-descarga; obtido o prazer, se terá, ao menos, um pouco de tranquilidade antes que o desejo renasça: há muito ódio, ou medo em relação ao desejo, no culto do prazer. O prazer é assinalação do afeto, a afeição de uma pessoa ou de um sujeito, é o único meio para uma pessoa "se encontrar" no processo do desejo que vai além dela (...)  

G. Deleuze e Claire Parnet in Diálogos

 

homem zero

a música chega através algoritmos da alma prenhe

perambula em madrugadas cheias

de imagens do corpo jamais tocado

mas desejado na ardência louca dos temporais

assim meu coração pára na aventura de ser só

e invisível

A.M.

 

Os dois lados da medalha

E porque você me ama,

você pensa que não me odeia?

Ah, desde que você me ama

até ao arrebatamento

segue-se que você me odeia arrebatadamente.

Porque quando você me ouve

ir estrada abaixo fora da casa

você tem que chegar à janela para me ver,

acha que é pura adoração?

Porque, quando me assento no quarto,

aqui, na minha própria casa,

e você quer expandir-se com este meu amigo,

amigo como ele é,

mesmo assim você não pode ir além da sua consciência de mim,

você se detém por eu estar no mesmo mundo com você,

pensa que isto é êxtase somente?

harmonia total?

Nenhuma dúvida, se eu estivesse morto, você deveria

alcança-me na morte,

mas não iria o seu ódio demente muito além do seu amor?

o seu ódio apaixonado, inacabado?

Visto que você está apaixonada por mim,

como eu por você,

não fica essa paixão no seu caminho como o asno de Balaão?

e não sou eu o asno de Balaão

boca de ouro, ocasionalmente?

Acima de tudo, não detesta você meu zurro?

Desde que você está confinado à minha órbita

não detesta o confinamento?

Não é até mesmo a beleza e paz de uma órbita

uma prisão intolerável para você,

como é para todo mundo?

Mas nós aprendemos a nos submeter

cada um de nós à órbita eterna e equilibrada

na qual circundamos nosso destino

em estranha conjunção.

O que é o caos, meu amor?

Não é liberdade.

Uma desordem de estrelas cadentes resultando em nada.

D.H. Lawrence

 

A  MEDICALIZAÇÃO  SEM  FIM

Fenômeno típico da sociedade industrial capitalística "avançada", a medicalização corresponde a expressão da medicina no campo social.

Tal afirmação soa rasa e superficial se se limitar à medicina como ramo da ciência atrelado aos ideais iluministas ( a razão científica) e humanistas ( o homem como medida  das coisas).

Ao contrário, a medicalização da vida social é uma instituição. E como toda instituição,  só funciona em conexão com outras instituições, no caso, o Estado, a Ciência, a Mídia, a Política, a Economia, etc.

Desse modo ela desenvolve a função de ocultar  (ou maquiar) a divisão de classes. Isso é constitutivo do Capitalismo Mundial integrado (F. Guattari, 1981) e alavanca seus valores e códigos às custas de uma subjetividade-do-capital atualizada via internet.

Mas não se trata aqui de uma afirmação idealista calcada no pensamento de Marx, e sim de uma percepção do real em si mesmo, o que existe.

O que existe são imagens de imagens de imagens circulando enlouquecidas rumo a um lucro capitalístico infinito. Então, para que serve o real se ele foi "anexado" à loucura como o fim último da produção?

Não existe mais o "social", a socialidade. O capital abarcou tudo, engoliu tudo. 

Assim, de volta à medicalização da vida social que é a "vida do capital": ela é esse "infinito"  expresso na luta entre os virus e as vacinas, entre as bactérias e os antibióticos, entre a doença e a saúde, entre a morte e a vida... tudo pela expansão metastática do lucro.

A.M.

 

CENÁRIO

Tudo é só, a montanha é só, o mar é só,

A lua ainda é mais só.

Se encontrares alguém

Ele está só também.

Que fazes a estas horas nesta rua?

Que solidão é a tua

Que te faz procurar

O cenário maior,

O de uma solidão maior que a tua?

Dante Milano

ROSAS FOREVER

 

NADA PESSOAL 

De fato,o paciente não é uma "pessoa". Ninguém é. Trata-se de um conceito produzido pelo cristianismo (pessoa humana) e que o capital adornou com tecnologias sedutoras. Longa história... de uma Forma estável, de onde, por exemplo, surgem elementos subjetivos prontos para o adestramento social. Ora, uma "clínica da diferença" maquina a dissolução de tal pessoa, substituindo-a por multiplicidades pulsantes. O que seria isso? Tarefa difícil, pois a medicalização, entronizada como verdade da Saúde, exibe garras mansas. Mesmo psicoterapias reproduzem a medicina dos sintomas. Qualquer linha teórica...(qualquer mesmo!), umas mais cínicas, outras menos... no entanto, como traçar linhas impessoais?

 

A.M.

 

O cimo da paixão

Do alto da Pedra do Claranã

se vê um amor da natureza

em cor de primavera.

Oferta dos deuses

para um coração

solitário

e distante,

isso basta

para viver.

A.M.