ÉTICA DO ENCONTRO

O Encontro  é essencial  para a construção  da clínica, mas  dela  se  separa como superfície a-significante num campo  livre para  experimentações. Constitui-se  como  um sistema  aberto    Dessa perspectiva, ir ao  paciente, chegar ao  paciente não  é chegar à  pessoa   do  paciente, mas a tudo que envolve a pessoa, dissolvendo-a em partículas mínimas, até  mesmo  invisíveis.  A concepção transferencial da psicanálise, bem  como a da consciênciaintencional da  fenomenologia  (adotada por várias  linhas  psicoterápicas), não  dão conta  do encontro  como  um  “para  além”.Mesmo  que teóricamente  falem  de  um bom encontro,   essas  concepções    sustentam outra coisa, atadas que  estão  à dimensão egóica, mental, personalística  do  paciente. Isso  produz  um território  afetivo  que   justifica  e  referenda    uma Forma. Cria-se  um circuito  de  realimentação  incessante para que  o terapeuta cada  vez  mais acredite  no objeto e  nos objetivos  do seu  trabalho. Isto sem falar na demanda do Mercado:  mais  e mais  psicoterapeutas  para  tamponar a angústia dos tempos que correm. Maus encontros  que  devem se tornar  bons encontros,  desde  que obedeçam  às  regras do  contrato “ fluxo de  sintomas—fluxo  de palavras---fluxo de dinheiro e prestígio”. Parece impossível  deixar  de  situar a possibilidade  do  encontro  no  âmbito das  relações  capitalistas  de  produção, não  só  da vida  material, mas  da  vida subjetiva.O mundo  em  que  vivemos  é  o mundo  do  capital em todas as  modalidades de  fetichização  da mercadoria. O eu é  uma  mercadoria  muito  útil para   aquisição de novas mercadorias  num circuito  automatizado  de  trocas: o  homem  médio consumidor de ordens implícitas.Falar “para  além” da  clínica,   é,  pois, falar  daquilo  que   escapa  aos  axiomas  do  funcionamento  capitalístico.  

(...)

Antonio Moura - do livro Trair a psiquiatria